THIS IS A SUMMARY OF HIS THEORY ABOUT THE GYPSIES ISRAELITE CONNECTION.
LA PREHISTOIRE TZIGANE.
THE PREHISTORY (ORIGINS) OF THE GYPSIES.Nous avons relaté dans un de nos numéros précédent « la longue marche d’un peuple » l’histoire de la diaspora Tzigane depuis leur départ de l’Inde « Hodu » en Hébreux, plus précisément de la vallée de l’Indus appelé en ancien Persan « Sindh » (mot qui pourrait être à l’origine du mot « Sinti » qui désigne une tribu Tzigane). Cette thèse des mille ans de l’histoire Tzigane est établie par les tziganologes jusqu'à nos jours. Mais leur préhistoire et leur parcourt avant leur arrivée en Inde reste un mystère.
In one of our previous issues we told you about « The Long Journey of a People » which was the history of the Gypsy « Diaspora (literally « Seeding », their Scattering around the world) » since they left India, from, to be precise, a place that is called « Hodu » in Hebrew, the Valley of the Indus River, which the Ancient Persians called « Sindh » (a word that might be the origin of the name « Sinti » which is the name of a Gypsy tribe). Most gyptologists (those who study the Gypsies).think of Gypsy history as only being 1000 years old. However, Gypsy Pre-History and their journey before their arrival in India remains a mystery.
Il y a de nombreux parallèles entre les Tziganes et le peuple Juif sur lesquels il nous a paru intéressant de se pencher.
There are a number of similarities between the Gypsies and the Jewish People, which may be interesting to consider.
Y aurait-il un réel lien historique entre l’histoire de la diaspora du peuple Juif et celle du peuple Tzigane ?
Could there be a real historical link between the history of the diaspora (scattering) of the Jewish people and that of the Gypsy people ?
Les Tziganes seraient t‘ils des descendants de tribus nomades déportées et exilées qui auraient vécus aux cotés des tribus d’Israël qui furent elles-mêmes déportées par les Assyriens et les Perses, dont certaines jusqu’en Inde?
Could the Gypsies be the descendants of nomadic tribes deported and exiled who were taken out alongside the tribes of Israel who were themselves deported by the Assyrians and the Persians ? Could some of these then travelled as afar as India ?
Les Tziganes pourraient t’ils être les descendants d’une des tributs d’Israël ?
Could the Gypsies be the descendants of one of the tribes of Israel ?
Je n’ai pas l’intention, au travers de cet article, de répondre à ces questions mais plutôt de nous interroger sur le parallèle étonnant qui existe entre les Tziganes et le peuple d’Israël dans leur diaspora.
Within this essay I do not intend to answer all these questions, but maybe we could ask ourselves about the astonishing parallels which exist between the Gypsies and the People of Israel - their diaspora (scattering across the globe).
Il est historiquement évident et reconnu par les tziganologes que les Tzigane on quitté l’Inde Il y a environ 1000 ans après un séjour de quelques centaines d’années et que leur langue, en grande partie, trouve ses racines dans le Sanskrit Indo Aryen. Mais peut-on en conclure que les racines seules de la langue d’un peuple sont suffisantes pour définir l’origine ethnique d’une population ? Il y a tant de faits qui contredisent l’origine Indienne du peuple Tzigane.
It is historically evident and recognised by gyptologists that the Gypsies left India 1000 years ago after a stay of some hundreds of years, and that their language, for the most part, finds its roots in Aryan Indian Sanskrit. But can we be conclusive about their origins - are the roots of their language alone enough to define the ethnic origin of the whole race ? Some incidental facts contradict the theory that the Gypsies come from India.
Que penser de ces populations Juives de « Kachin, B’ney Israël et Baghdadis » vivant en Inde, déportées par les Perses ou que penser des « Pathans » qui vivent au nord de l’Afghanistan, au Pakistan et au Cachemire, ou encore de ces tribus juives « Chiang Min » découvertes récemment en Chine, ou des « Karens » de Birmanie ? Ces populations sont aujourd’hui reconnues comme descendantes des 10 tribus du royaume du nord d’Israël déportées depuis 722 Av JC par le roi d’Assyrie Sargon II. Ces « enfants de Manassé, d’Ephraïm, Ruben et autres... ont pour la plupart perdues la langue hébraïque et parlent le « Malayalam » le « Marathi » ou autres langues locales avec un certain mélange de Persan. Malgré cet éloignement de leurs racines pendant plus de2300 ans, ils ont toutefois gardés quelques traditions, lois et pratiques, qui permettent de les identifier avec certitude au peuple Juif. Leurs traditions d’origine biblique sont toutefois moindres que celles pratiquées à nos jours par les Rrom, les Sinti et les Gitans.
What should we think about the Jewish populations of « Kachin , B’ney Israel and Baghdadis » living in India, deported by the Persians ? What should we think about the « Pathan » who live in the North of Afghanistan, Pakhistan and Kashmire ? Again, what about the Jewish tribes « Chiang Min » discovered recently in China, or the « Karens » of Burma ? These groups are now recognised as descendants of the ten tribes of the Northern Kingdom of Israel, deported in 722 BCE by the Assyrian king Sargon II. These « children of Manasseh, Ephraim, Reuben and others » have mostly lost their Hebrew language and speak « Malayalam », « Marathi » or other local languages with particular Persian words mixed in. Yet they have still kept a few traditions, laws and practices, which allow us to identify them as definately Jewish, even though the time span since they were exiled is huge : 2300 years. Furthermore, their traditions, which have biblical origins, are similar to the practices of the Rrom, Sinti and Gitan Gypsies, even to this day.
Sous Néhémie 7v61 à 69, au retour de l’exil du temps de Cyrus, six cent quarante deux personnes ainsi que des sacrificateurs ne purent prouver leur titre de généalogie patriarcale ni leur race pour prouver qu’ils étaient réellement Juifs.
In Nehemiah 7v61 to 69, when they returned from exile during the reign of Cyrus, 642 people among the priests could not prove their genealogical entitlement on their father’s side, nor their race to prove that they were really Jews.
Peu t’on dire que tous les Juifs dans le monde parlent l’hébreux et pratiquent le Judaïsme?
Can you say that all the Jews in the world speak Hebrew and practice Judaism ?
Il existe en Iran des milliers de Rrom « Zargar et Kutchis» qui parlent une langue Tzigane très proche du Romanes parlé par les Rrom d’Europe et de Russie. Que dire des tziganes « Dom » qui vivent depuis des générations en Israël et dans tout le moyen Orient ?
In Iran there are thousands of Rroma « Zargar » and « Kutchis » who speak a Gypsy language very similar to the Romanes spoken by the Rroma of Europe and Russia. We should also look at the « Dom » gypsies who have lived for generations in Israel and throughout the Middle East ?
On retrouve au sein du peuple Tziganes des différences morphologiques, culturelles et linguistiques entre Rrom, Sinti, Gitans, Zargar et Dom semblables à celles qui existent entre les juifs « Sépharades » (de Méditerranée) et les Juifs « Ashkénazes » qui parlent le Yiddish et viennent du Nord de l’Europe .
Between different groups of Gypsies there are morphological, cultural and linguistic differences. Rroma, Sinti, Gitan Zargar and Dom have differences just like those which exist between Jewish groups like the « Sephards » (from the Mediterranean) and the « Ashkenazi » Jews who speak Yiddish and come from Northern Europe.
Il suffit de se rendre en Israël pour s’apercevoir de la mosaïque ethnique de juifs du monde entier, blond, brun, noirs etc.… au faciès oriental ou au large visage slave.
Suffice it to say that this has made Israel look like a mosaic of ethnic Jews from around the entire world. Some have blond hair, others brown or black. Some have oriental features, yet others have large Slavic faces.
Au-delà de la langue, qui ne peut pas, avec certitude, prouver l’origine d’un peuple, il existe des liens culturels qui lorsqu’ils sont mis en parallèles permettent d’identifier les racines d’un peuple.
Even if the language could prove the origins of a people, albeit without any real certainty, there are also cultural links which permit us to identify the roots of a people when we compare them.
Les Tziganes eux même n’ont jamais dit qu’ils venaient de l’Inde si ce n’est qu’après la déclaration de certains « Gadjés » (non Tziganes) qui au 20 ième siècle, ayant étudiés, étaient arrivés à établir l’origine des Tzigane en Inde.
The Gypsies themsleves have never said that they came from India, unless it was in the 20th century after certain gadjos (non-gypsies) said so because they had studied and concluded that the Gypsies originated in India.
Ce n’est que sous la colonisation Anglaise que les nomades et marginaux de l’Inde, sans distinction de races, ont été appelés « Gypsies » mais le terme spécifique Indien employé pour désigner les Tziganes est « Ashura » qui signifie Assyrien. Tous les nomades appelés Gypsies en Inde ne sont pas des Tziganes.
It was only British Colonialists that, without any racial distinction, called the nomads and people on the margins of India « Gypsies », yet the specific term the Indians themselves use for Gypsies is « Ashura », which means Assyrians ! Not all the nomads in India called Gypsies are Gypsies.
On retrouve, dans les traditions et lois Tziganes, des lois Juives de l’ancien testament venant de la « Torah » sur lesquelles il est intéressant de se pencher.
However, we can find similarities between Gypsy laws and traditions and the Jewish laws of the Old Testament which came from the Torah (Moses Law), some of which we will find interesting to consider.
LA TORAH ET LES TZIGANES
THE TORAH AND THE GYPSIES
1/ La conception d’un Dieu unique « DEL ou DEVEL » pour les Tziganes, mot dérivé de l’Indi Deva déesse Indienne et EL mot Hébreux pour Dieu rappelle que le « Deva » des Tziganes n’est autre que « EL ». Si les Tziganes avaient une origine Indienne ils seraient certainement polythéistes et adoreraient plusieurs dieux.
1/ Generally, Gypsies have a belief in « One God » (monotheism) who they call « DEL » or « DEVEL/DEBEL » , a word that could be made by combining the Indian word « DEVA » (an Indian goddess) and « EL », a Hebrew word for God. Therefore, the « DEVA » of the Gypsies is none other than « EL ». If the Gypsies had Indian origins they would certainly be polytheistic and worship many gods.
En dehors de toute religion (Catholique, Orthodoxe, Protestant, Musulmans…), les Tziganes dans le monde ont la même conception d’un Dieu unique que les Hébreux: un Dieu invisible, tout puissant, accessible qui est une personne et avec qui on peu parler et argumenter. Il n’y a pas non plus de traces d’Indouisme, de Brahmanisme, de Sikhisme, de polythéisme, dans le concept Tzigane.
No metter what religions they join (Catholic, Orthodox, Protestant and Muslim) Gypsies throughout the world share the same concept of one unique God as the Hebrews : an invisible God, all powerful, yet accessible – who is a person and with whom we can talk and argue. Nevertheless, there are traces of hinduism, brahmanism, Sikhism and polytheism in Gypsy thinking.
2/ Le concept et rituel de « pureté et d’impureté » « Herem » chez les Juifs, «Marimé » chez les Tziganes concernant les naissances, la virginité (tradition du « diklo » linge qui tant à prouver la virginité de la jeune fiancé), les objets souillés et leur destruction, est semblable, à tous points de vue, aux textes de Lévitique 12v2-4 Exode 22 v16. La notion du respect des tabous concernant la sexualité et la nudité est typiquement conforme à l’esprit des écritures bibliques tant chez les Juifs que chez les Tziganes.
2/ The concept and ritual of « Pure and Impure » called « Herem » by the Jews and « Marime » amongst Gypsies. This concerns birth, virginity (especially the tradition of the bloodstained cloth which proved the virginity of the young bride), contaminated objects and their destruction. It is very similar, from every angle, to the texts of Leviticus 12v2-4, Exodus 22v16 and Deuteronomy 22v17.
A l’inverse, en Inde, certaines familles allant jusqu’à vendre leurs filles pour la prostitution. Dans les temples, la prostitution est considérée comme faisant partie du sacré et les images et scènes érotiques sculptés en sont le décor.
Conversely, some Indians will go as far as to sell their daughters for prostitution. In the temples, prostitution is considered part of the sacrifice and the decorations are full of erotic images, sculptures and scenes.
L’homosexualité et une chose honteuse chez les Tziganes comme chez les Hébreux (Lévitique 18v22, 29 ; 20v13 Deutéronome 23v17) mais l’homosexualité était chose commune en Inde et aussi considéré comme une troisième nature.
Homosexuality is a shameful thing amongst Gypsies as it is amongst Jews (Leviticus 18v22, 29 ; 20v13 and Deuteronomy 23v17) but homosexuality is a common thing in India, and is accepted as a third nature.
3/ Le concept de l’étranger « Gadjo » chez les Tziganes et « Goym » chez les juifs a la même signification ; mais pour un Tzigane un juif ne sera jamais un Gadjo mais un Juif et de même pour un Juif un Tzigane ne sera jamais un Goym mais un « Tsoany » (tzigane en Hébreux).
The idea of strangers as « Gadjos » amongst Gypsies and « Goyiim » (gentiles) amongst Jews has the same significance. However, the Gypsies never view a Jew as a Gadjos, but as a Jew, and for a Jew a Gypsy can never be a Goyiim for he is a « Sohani » (Gypsy in Hebrew).
4/ Lors des mariages, chez les Rrom comme chez les Juifs, la famille du garçon demandera la jeune fille et paiera la dote fixée alors qu’en Inde c’est la famille de la jeune fille qui fait les frais de la dote.
4/ When it comes to marriage, the customs are the same amongst Rroma as they are amongst the Jews : the family of the boy ask for the young girl and pay the dowry fixed. In India it is the family of the young girl who meet the expenses of the dowry – the opposite.
5/ Chez les Hébreux, Deutéronome 22v15, le signe de la virginité de la jeune fiancé sera montré lors des noces, il en est de même chez les Rrom et Gitanos. Une telle tradition ne se pratique pas chez les Indo Aryens.
5/ Among the Hebrews, in accordance with Deuteronomy 22v15, the proof of a bride’s virginity could be shown after their honeymoon, and it is the same amongst the Rrom and the Gitanos. No such tradition is practiced among the Aryan Indians.
6/ Comme parmi le peuple Juif chez les Rrom « l’assemblée des anciens » (Sanhedrin pour les Hébreux) vont faire la « Kris » et juger les conflits parmi le peuple et décider des éventuelles pénalités ou sanctions. Exode 21v22 ; 22v9 Deut 22v16.
6/ The Jewish people have an « assembly of elders » just like the Rroma. The Hebrew Sanhedrin is like the Gypsy « Kris » to judge conficts within the people and decide final penalties or sanctions (Exodus 21v22 ; 22v9 ; Deuteronomy 22v16).
7/ On retrouve aussi de nombreux liens avec les traditions préislamiques de Perse spécialement concernant la magie et la divination. Même si les Tziganes eux même ne croient pas en ces choses. Ces pratiques existaient aussi chez les Juifs de la déportation qui furent en Perse considérés comme des devins et des mages et on y retrouve dans les textes bibliques des références malgré le fait que la Torah condamne les devins et les enchanteurs.
We can also find a number of links with pre-islamic tradition in Persia, especially concerning magic and divination. Even so the Gypsies themselves do not believe in these things. These practices also exist among the Jews of the Deportation in Persia who were thought of as seers and wise-men, and we can find biblical texts with similar references, inspite of the fact that the Torah condemns divination and sorcery.
Le « Taro » (jeux de carte utilisé par les tziganes pour tirer la bonne aventure) a été inventé par les Juifs. Les Mages d’Orient venus adorer Jésus ne seraient’ ils pas les ancêtres de ces nomades venus de Perse ?
« Tarrot » cards (a card game used by Gypsies for fortune telling) was invented by the Jews. Perhaps the wise-men of the Orient who came to worship Jesus were the ancestors of the nomads from Persia ?
On pourrait apporter d’autres éléments concernant ces parallèles frappants entre les lois Juives et Tziganes mais la place nous manque d’entrer plus en détails sur ce sujet. Plus de 70% des traditions tziganes, Rrom, Sinti, Gitanes sont proches ou semblables aux textes bibliques alors que très peu de coutumes et traditions culturelles sont proches de l’Inde.
There are many striking parallels between Jewish and Gypsy laws that we could talk about, but we have no more space to document all the details. More than 70% of Gypsy traditions amongst Rrom, Sinti and Gitanes are similar to biblical texts, and some of their clothing and cultural traditions are close to Indian.
Mais d’où viendrait ce peuple mystérieux qui a traversé l’histoire ? Y aurait’ il des traces historiques de leur présence en Mésopotamie, en Perse, en Egypte, en Assyrie avant Jésus Christ?
But where do these mysterious people who cross the pages of history come from ? Are there historical traces of their presence in Mesopotamia, Persia, Egypt, and Assyria even before Christ ?
En Egypte lors de la sortie du peuple d’Israël sous la conduite de Moïse de nombreuses « nations » (groupes ethniques selon le sens Grec) accompagnèrent les Hébreux. A Goshen, dans le territoire ou séjournèrent les hébreux pendant 400 ans avant leur départ pour la terre promise. Dans le delta du Nil, (Nombre 13 v 22) il y avait une ville qui portait le nom de « Tsoan » ; racine du nom qui signifie « Tzigane » en Hébreux ? Cela ne serait t’il qu’une simple coïncidence ?
In the Israelite Exodus from Egypt under the guidance of Moses, « many nations » (Exodus 12v38) which would mean ethnic groups in the Greek sense, accompanied the Hebrews. Goshen was the land where the Hebrews stayed for the 400 years before they left for the Promised Land. Close by, in the Nile Delta (Numbers 13v22) there was a town called « Tsoan ». This could be the root of the Hebrew name for the Gypsies « Sohanis » ? Surely this could not be a simple coincidence ?
Le mot « Rrom » (homme en langue tzigane) a la même signification dans l’ancienne Egypte, ainsi que le mot « manrho » (pain) qui est proche de l’Hébreux « man-rhu » qui désignait la « manne » Exode 16 v15.
Also, the word « Rrom » (‘man’ in the Gypsy language) had the same meaning in ancient Egypt. Likewise the word « manrho » (bread) is close to the Hebrew « man-hu » which is translated as « manna » in Exodus 16v15.
Le mot tzigane Rrom « parashtuné » (vendredi) vient de l’hébreux « parashat » qui est lue dans les synagogues le jour avant le Shabbat (le vendredi soir). En langue tzigane le mot « Sabatoné » désigne le samedi qui correspond en Hébreux au « Shabbat ».
The Rrom word « parashtune » (Friday) comes from the Hebrew « parashat » which is the reading in the synagogues the day before the Sabbath (Friday evening). In the Gypsy language the word « Sabatone » means Saturday which corresponds to the Hebrew word « Shabbat » (Sabbath).
FRERES DANS LA DOULEUR
BROTHERS IN SUFFERING
Pourquoi, au cour des siècles, les Juifs et les Tziganes ont’ ils été persécutés ? Pour ne citer que quelques exemples :
Why, over the centuries, have the Jews and Gypsies been persecuted (together) ? Here are a few examples :
En Espagne, sous le règne d’Isabelle la Grande la Catholique persécution et bannissement des Juifs et des Gitans.
In Spain, under the reign of Isabella the Great, the Catholic presecution and banishment of the Jews and Gypsies.
En France, sous le règne de François 1ier, déportations et exterminations.
In France, under the reign of Francois 1st, deportations and exterminations.
En Roumanie avec l’esclavage des Rrom qui dura 250ans.
In Romania, the slavery of the Rroma which lasted 250 years.
Dans toute l’Europe, sous la botte Nazie, chasse aux Tziganes et aux Juifs. Extermination dans les camps de la mort de plus de 6 millions de Juifs et de 1/2 à I million de Tziganes.
Throughout Europe, under the Nazi jack-boot, the hunting of Jews and Gypsies. Extermination in the Death Camps of over 6 million Jews and between 500,000 and 1 million gypsies.
Tout récemment, au Kosovo, avec les liquidations ethniques ou des milliers de Rrom furent exterminés.
Cela serait’ il simplement le fait du hasard ?
More recently, in Kosovo, ethnic cleansing in which thousands of Rroma were exterminated.
Could this simply be chance ?
Esclave Tzigane en Roumanie
Il y a trop de coïncidences qui nous laissent perplexes et nous poussent à la réflexion. A ce jour on ne peu affirmer que les Rrom, Sinti ou Gitans soient une branche d’Israël mais rien ne nous empêche de penser que ce peuple à été et est encore très proche des tributs dispersées d’Israël.
There are too many puzzling coincidences to make us think. Even now we can not prove that the Rrom, Sinti or Gitans are a branch of Israel, but we must accept that the Gypsies have been, and still are, strangely close to the scattered tribes of Israel.
Que dire du réveil que vivent, depuis 60 ans, les Tziganes dans le monde ? Plus d’un million de Rrom, Sinti et Gitans, Chrétiens Evangélique qui est la conception religieuse qui se rapproche le plus d’Israël.
Furthermore, we can now also consider the revival of the last 60 years, among the Gypsies worldwise. More than a million Rrom, Sinti and Gitans have become evangelical Christians, which is also the closest religion to that of Israel.
En 1948 Israël retrouvait sa terre ancestrale et était reconnu comme nation et aussi découvrait à Qumram l’un des livres les plus Messianique appelé le « cinquième évangile » qu’est le livre du prophète Esaïe.
In 1948 Israel recovered their ancestral land, and was recognised as a nation, and at Qumran they discovered one of the most Messianic books, sometimes even called the fifth gospel, which was the book of the prophet Isaiah.
A cette même période, un fait historique, les Tziganes découvrait la Bible et le Sauveur ; en 1950 le réveil commençait simultanément dans le monde entier, en France, en Finlande, en Roumanie et Bulgarie, aux USA et en Amérique du sud, un peu plus tardivement en Espagne, en Italie, en Allemagne et en Hollande, en Grèce, en Russie en Ukraine et en Asie Centrale etc.. .
It is a historical fact that, at very the same time, the Gypsies discovered the Bible and their Saviour ; in 1950 the revival started simultaneously througout the world – in France, Finland, Romania and Bulgaria, in North and South America. A little later in Spain, Italy, Germany and Holland, Greece, Russia, Ukraine and in central Asia.
Cette découverte de la Bible à apporté le salut à ce peuple mais aussi semble avoir réveillé dans leur subconscient des racines ancestrales enfouies depuis des siècles et les rapproches encore davantage du peuple d’Israël.
This recent re- discovery of the Bible has provided a church especially for these people, but also seems to have stirred an awakening in their subconscious – their ancestral roots, that were buried for centuries, have been drawing them closer and closer to the people of Israel once again, perhaps this time for longer.
René Zanellato
Traduit par/translated by Gerry Beves
